CHAPITRE7: Comment se construisent et évoluent les liens sociaux?

Le lien social, c'est l'ensemble des relations qui unissent des individus aux groupes sociaux. .

                                Partie 1. La question des groupes sociaux

La sociologie étudie les groupes sociaux, donc le passage de l'individu au collectif.
Un GROUPE est un ensemble d'individus liés de manière durable. Ces liens directs ou indirects sont + ou - intenses. Ils ont pour support des situations, des activités. Un groupe a une conscience collective, une unité qui est reconnue par ses membres.
Par exemple, un groupe de supporters, une famille, une classe de lycée, un groupe d’amis, etc…

Contre-exemple : une file d’attente devant le cinéma par exemple n’est pas un groupe social.
Il ne faut pas confondre groupe primaire et groupe secondaire.
Groupe primaire : groupe de petite taille caractérisé par des relations directes (de face-à-face) et un fort degré d’intimité, par exemple une famille, un groupe d’amis, …
Groupe secondaire : groupe de grande taille caractérisé par des relations souvent indirectes et un faible degré d’intimité, par exemple une foule de manifestants, une nation, les salariés d’une grande entreprise.
Groupe d’appartenance : groupe social auquel appartient objectivement un individu, par exemple un élève qui appartient au groupe des collégiens.

Groupe de référence : groupe social auquel un individu souhaite appartenir. L’individu cherche donc à en adopter les normes, valeurs et pratiques sociales (socialisation anticipatrice). Par exemple, un collégien qui prend comme modèle de comportement les normes et les valeurs d’un groupe de lycéens.

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 Avec l' exemple suivant vous montrerez que l'on peut parler de groupe et pourquoi?

- Les kops stéphanois (tribune où se regroupent les supporteurs les plus actifs)

 

 

Pour préciser l’analyse du lien social, Il faut plutôt passer par la sociologie de Emile Durkheim (15 avril 1858, Épinal - 15 novembre 1917, Paris). Il utilise les notions de lien mécanique et de lien organique:

                                                                    Il faut donc distinguer:

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EXEMPLE/EXERCICE: Peut-on utiliser la théorie de Durkheim pour analyser cette vidéo sur les gangs (maras) du Salvador?

 

 

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Pour cet exercice il faut donc utiliser lien organique et lien mécanique. Se demander sur quel type de lien repose les maras et pourquoi le président Bukele lutte contre eux.

En effet Durkheim permet de voir les maras à la fois comme une forme de solidarité mécanique et comme symptôme d’un déficit d’intégration organique à la société du Salvador.

a) Les Maras comme forme de solidarité mécanique

• Au sein des gangs, la cohésion repose sur la similarité (origine sociale, expérience de marginalisation, identité commune via tatouages, rituels d’initiation).

• La conscience collective y est très forte : l’individu se dissout dans le groupe, les règles sont absolues, et les sanctions (souvent violentes) sont de type répressif.

• Ce mode de solidarité mécanique s’est formé dans des contextes urbains mais fonctionne comme une communauté traditionnelle fermée.

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b) La société salvadorienne en tension avec la solidarité organique

• L’État et l’économie salvadorienne tentent de fonctionner selon la solidarité organique (division du travail, institutions modernes, interdépendance économique, État de droit).

• Cependant, la fragilité institutionnelle, le chômage, et l’exclusion sociale empêchent une intégration réelle des jeunes dans ce système.

• La conséquence est une fracture entre deux logiques : la solidarité organique (officielle, institutionnelle) et la solidarité mécanique (parallèle, celle des gangs).

c) Réponse de l'Etat et du président Bukele

le gouvernement actuel cherche à réimposer un ordre par la répression massive, ce qui rappelle paradoxalement le type de sanction des sociétés « mécaniques » (punition exemplaire, enfermement massif).

En résumé : La société salvadorienne est traversée par une tension entre deux formes de solidarité durkheimiennes. Les Maras illustrent une solidarité mécanique née de l’exclusion et du besoin de protection, tandis que l’État tente d’imposer une solidarité organique où chacun aura une fonction dans la société.

 

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Nous avons vu avec Durkheim le passage d'une solidarité mécanique à organique. Les sociétés modernes se caractérisent donc par un processus d'individualisation avec des individus qui se différencient et qui expriment une volonté d'autonomie par rapport aux groupes traditionnels (famille, groupes religieux, voisinage). 

Cette recherche de singularité est parfois associé au sentiment d'une société de plus en plus égoïste..

  Sondage--> Comment une société d’individus peut-elle tenir ? | Lelivrescolaire.fr  

 

 

 

 

 

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Exercice:

Dans cet extrait du film 300: retrouvez les notions de lien mécanique et organique 

 Depuis le début du mouvement des « gilets jaunes », vous avez peut-être déjà entendu ce cri : « Ahou ! Ahou ! ».  Le cri vient du film 300, qui raconte la légende des guerriers spartiates de l’Antiquité grecque. Des extrêmes politiques aux stades de football, le « Ahou ! » a depuis été repris un peu partout et sert maintenant à montrer la cohésion d’un groupe.

   

 

 

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Pour mieux comprendre les groupes, il faut des statistiques.

                              Partie 2: La mesure statistique

Le groupe social implique une existence réelle: une famille, une classe dans un lycée.
Mais en sociologie il faut des statistiques.
Le sociologue doit trouver des variables, des critères pour identifier les comportements et les effectifs des groupes....
Souvent on trouve des statistiques par CATEGORIES:
catégories d'âges, catégories socio professionnelles, mais la mesure statistique n'implique pas forcément des relations intenses entre individus...

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GROUPES---Travail statistique--> CATEGORIES
                  Par exemple les PCS: sont des groupes sociaux construits par l'INSEE pour rendre compte de la structure sociale.

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1. Agriculteurs exploitants
2. Artisans, commerçants et chefs d’entreprise
3. Cadres et professions intellectuelles supérieures
4. Professions Intermédiaires
5. Employés
6. Ouvriers

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Il faut se demander comment sont construit ces catégories.

 

 

Utilisons cette vidéo pour distinguer 6 PCS (surtout depuis 2ème minute) 

Les professions et catégories socioprofessionnelles (acronyme, PCS) 

           PCS (Professions et                           Catégories Socioprofessionnelles)

 

 

Population selon le sexe, le statut d’activité et la catégorie socioprofessionnelle | Insee 

 

      Un petit exercice de classement sur ce lien:

 Classez les individus suivants dans leur bonne PCS.

                    Exercice : Que sont les PCS ? | Melchior  
 

               EXERCICE vidéo sur les PCS

 

 Q1: Retrouvez la Profession et Catégorie Socioprofessionnelle de Régis, Jean Philippe, Gaëlle et Catherine.

 Q2: Retrouvez le point commun de ces personnes

 

 Ce reportage filmait des classes moyennes, avec des employés (Régis et J P), une commerçante (Catherine) et une cadre (Gaëlle).

 Tous ont des difficultés de pouvoir d'achat. Leur revenu est insuffisant pour couvrir les dépenses du quotidien.

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Pour terminer, quelques statistiques pour montrer l'utilité des PCS

Le niveau de niveau de vie est lié au PCS

Niveau de vie selon la catégorie socioprofessionnelle | Insee 

 

 

Le mode de vie et les PCS

Les pratiques culturelles selon les catégories sociales et les revenus

                                       

                               BILAN 

PCS--->lien avec le Revenu  niveau de vie-->consommation              C'est l'effet du CAPITAL ECONOMIQUE

     ---->lien avec mode de vie, façon de vivre, loisirs, santé

    C'est l'effet du CAPITAL CULTUREL et du DIPLOME

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 Dans la vidéo, nous avons vu les problèmes de santé psychologique de Régis, J.P. ...  

  Avec son métier chacun est un ORGANE de la société, avec une fonction. Parfois la situation se dégrade, par exemple Régis souffre de son niveau de vie qui s'est dégradée , il est en état d'anomie (selon Durkheim = perte de repères). 

                             Donc lien social ---> santé mentale

 

En 1897 Emile DURKHEIM a écrit un livre pour donner les causes du suicide  

  L' Intégration mesure le lien avec les autres, la régulation la présence de règles, de normes qui encadrent l'individu.

 

Retrouver comment classer cet exemple:

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Les pilotes kamikazes de la Seconde Guerre mondiale sont généralement classés dans la catégorie du suicide altruiste.  

Ils ne se suicident pas par désespoir personnel, mais parce que leur société valorise le sacrifice total pour la patrie.

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  Retrouver comment classer cet exemple:  ROSE dans TITANIC: 

Rose se sent de plus en plus oppressée, piégée par les codes rigides d'une haute société Jack casse les codes.

 

 

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• Si l’on insiste sur son isolement affectif, on parle de suicide égoïste.

• Si l’on insiste sur la pression normative, on peut parler de suicide fataliste.

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Pour terminer: l'exemple de France Télécom 

Utilisez Durkheim pour analyser

35 suicides au cours des seules années 2008 et 2009

Explications:   

 

 

Témoignage: 

Didier Lombard (82 ans) et de son numéro 2, Louis-Pierre Wenès (75 ans) sont  condamnés le 30 septembre 2022 par la cour d'appel de Paris à un an de prison avec sursis et 15 000 euros d’amende.

 

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Nous avons vu l'importance des liens et des groupes mais dans les sociétés modernes il faut de + en + analyser les réseaux sociaux.

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Partie 3: LES RESEAUX SOCIAUX, lien social et sociabilité numérique

Le capital social permet d'utiliser un réseau social afin de trouver de l'aide (ressources).
Plus le réseau d'un individu est grand plus il peut être actif, dynamique dans la société.

C'est l'ensemble des relations directes et indirectes entre acteurs sociaux.

Il faut s'intéresser à des unités sociales (exemple une personne) et voir leurs relations au travers de CHAINES + ou - grandes.

 

 

 https://www.lelivrescolaire.fr/page/37026936 

 

Vidéo: Comment les réseaux sociaux fonctionnent-ils ? 

 Les réseaux sont des structures collectives résultants des relations entre individus.

Un réseau est ouvert et dynamique, ce qui le distingue d’autres formes de liens comme les communautés (où le lien est avant tout un lien lié à des caractéristiques communes (religion, localité.). Les réseaux peuvent offrir des avantages aux individus.

 

   

 

 

 

 

 

 

 

 

Donc comprendre comment les actions des individus dépendent de la forme et de la structure des relations qu'ils entretiennent avec les autres. 

Voir graphe de réseaux --> 2SNT.C. Les réseaux sociaux – Support élève (jlrichter.fr)

Concernant cette scène du film Le PARRAIN, peut-on parler d'une illustration du réseau social?  

 

 

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1) Don Corleone : logique communautaire
Pour lui, la relation n’est pas un échange ponctuel, mais un lien, qui repose sur la loyauté, la réciprocité durable, la solidarité interne.

                                                                                                                                              Source: peinture Jamie Lee Works

2) Bonasera : logique de réseau
Au départ, Bonasera n’agit pas selon les normes de la communauté mafieuse : 
Il s’est tenu à distance, Il a cru en la justice américaine.
 Il veut une ressource (vengeance) → Il s’adresse à celui qui peut l’offrir. 
3) Bonasera  accepter les règles  du clan. 

 

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Le réseau de la vie réelle a aussi une existence numérique. Avec le net, facebook,twitter etc.. des sociabilités numériques se sont développées.
Certains considèrent que le plus souvent elles redoublent les sociabilités déjà existantes. Donc rarement elles permettent d'entrer en contact avec des individus appartenant à des groupes sociaux très différents des nôtres. (Qu'en pensez-vous?)

 

 

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       Enfin on peut illustrer l 'utilité du réseau avec la question de la recherche d'emploi. 

Mark Granovetter a élaboré une théorie connue sous le nom de la « force des liens faibles » (1973). 

On peut ainsi distinguer deux types de relations, celles qui relient l’individu à sa famille et ses amis : les liens forts (relations soutenues et fréquentes) ; et celles formées par un réseau généralement plus étendu et plus distant, que l’on qualifiera de liens faibles (contacts brefs et occasionnels).

Selon Mark Granovetter les liens forts, de nature familiale ou amicale, vont protéger l’individu (solidarité, entraide, soutien).

A l’inverse, les liens faibles, relations spontanées et ouvertes, s’avèrent particulièrement efficaces dans le développement des activités professionnelles (recherche d’emplois, prescription, recommandations, saisie d’opportunités). 

   Les inégalités sociales ont des conséquences sur la taille du réseau. Les milieux les plus favorisés ont souvent un réseaux social plus développé. 

Idée déjà développée par Pierre Bourdieu avec la somme du capital (économique, culturel et social) pour classer les individus dans des champs. voir ci-dessous:

 

Nous allons voir 2  exemples de demandeurs d'emploi-> faites un tableau.

                                         Emmanuel     I      Sophie    I    

    Liens forts?

    Liens faibles?                                    

EXEMPLE 1: Emmanuel->Peut-on parler de liens forts et de liens faibles? QUELS PROBLEMES?

-

             EXEMPLE2: ANALYSEZ LE CAS DE SOPHIE...QUELS PROBLEMES? 

          

 

Partie 4: Liens sociaux peuvent-ils s'affaiblir?

Les liens dans la famille et le travail, les liens avec les amis et les autres citoyens apportent SECURITE et RECONNAISSANCE. 

Mais ils peuvent se fragiliser avec par exemple le chômage, le divorce.

 

Exemple: la précarisation des emplois.

                                   Faire un tableau:  

                                                                            1982 I  2017  I  écart en points

Taux de précarité des hommes actifs

Taux de précarité des femmes actives

 

Le danger est que les facteurs de fragilisation sont souvent cumulatifs avec des individus en situation de précarité. C'est alors une sensation de vulnérabilité et d'incertitude face à l'avenir.

 Selon Robert Castel:

La désaffiliation est le processus de fragilisation  qui passe par la précarisation de l’emploi et la fragilisation des autres liens sociaux (familiaux, amicaux, etc) donc l'isolement.

• Ce n’est pas une rupture brutale mais une fragilisation progressive. On passe de l’intégration à la vulnérabilité, puis à la marginalité, et enfin à la désaffiliation complète.

• Exemple : Un travailleur précaire qui enchaîne les contrats courts, perd ses droits sociaux, puis se retrouve isolé sans ressources ni réseau

 

Selon Serge Paugam :

La disqualification est une forme de mise à l'écart, de discrédit d'un individu qui se retrouve éloigné de la vie sociale ou économique.

• les personnes en précarité sont progressivement perçues comme « assistées », ce qui entraîne une perte de dignité et de reconnaissance.

• Processus :

  1. Fragilité : perte d’emploi, recours ponctuel à l’aide.

  2. Dépendance : assistance régulière, sentiment de stigmatisation.

  3. Rupture : intériorisation de l’exclusion, isolement durable.

• Exemple : Un chômeur de longue durée qui dépend du RSA et ressent le regard négatif de la société, se voyant « disqualifié »

           vidéo         Anomie, désaffiliation et disqualification sociale

    

 

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• Élisabeth illustre la désaffiliation selon Castel : après divorce et perte de son domicile risque de perte progressive des liens sociaux, cependant elle à des enfants et des amis.

• Chez Paugam, elle se situe dans la phase de dépendance (aide sociale et logement social) de la disqualification sociale donc exposée au stigmate de l’« assistée » si elle ne retourne pas à l'emploi.

Elle a connue une période de stabilité: mariage, enfants, maison.

 

 

• Thierry est dans la zone de vulnérabilité (Castel) : il conserve un statut de travailleur mais son emploi ne garantit pas l’intégration sociale surtout sur la question du logement.

• Chez Paugam, il reste en fragilisation :  inséré par le travail, mais menacé de dépendance et de disqualification sociale. 

• Quand il était SDF il a connu la désaffiliation et la disqualification après avoir perdu son emploi de cadre. 

 

Avec ces exemples nous avons vu que l'individu a besoin de liens sociaux qui l'attachent à des groupes et lui apportent à la fois protection et reconnaissance sociale.

Serge Paugam a proposé une typologie: 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Pour illustrer le lien entre contexte économique et social et lien social, voyons l'exemple des mesures de distanciation sociale mises en place pour limiter la propagation du coronavirus en 2020 qui ont conduit à une forte fragilisation du tissu social.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

En ce froid mois de novembre j’ai rencontré le chaleureux Michel Leeb. Son sourire et son énergie communicative suffisent à réchauffer l’atmosphère. Derrière l’artiste aux mille imitations se cache un homme passionné par le rire, convaincu que l’humour est un langage universel capable de rapprocher les gens.

L’humour comme art de vivre

Pour Michel Leeb, l’humour n’est pas seulement un métier, c’est une philosophie. Comme il aime à le rappeler : « Il n’y a pas de règle dans ce métier. » Ses sketches, ses imitations et ses caricatures ont marqué plusieurs générations. Il joue avec les accents, les voix et les attitudes, transformant chaque personnage en miroir de nos travers quotidiens.

Un parcours impressionnant

Depuis les années 1980, Michel Leeb s’est imposé sur les scènes françaises et internationales. Ses one-man-shows remplissent les salles, ses passages télévisés sont devenus cultes, et son style reste reconnaissable entre mille. Sa longévité témoigne d’une capacité rare à s’adapter aux évolutions du goût du public. Il confie souvent : « J’ai jamais dissocié humour et musique. » Une phrase qui résume bien son univers, où le rire se mêle au rythme et à la mélodie.

Entre rires et débats

Bien sûr, certains sketches ont suscité des discussions sur les limites de la caricature. Mais c’est aussi cela, l’humour : un terrain où l’on teste, où l’on provoque, où l’on interroge la société. Michel Leeb assume cette part de controverse, convaincu que le rire doit rester libre, même s’il bouscule parfois.

Conclusion

Rencontrer Michel Leeb, c’est découvrir un artiste qui a fait du rire son instrument de partage. Dans ce mois de novembre glacé, il rappelle que l’humour est une chaleur humaine, une façon de créer du lien et de laisser une empreinte durable dans la mémoire collective. Et comme il aime à le dire avec malice : « Si vous allez dîner chez des amis, vous ne risquez rien ! Enfin, si, vous risquez de vous amuser ! »

 

Je l’ai croisé lors du vernissage au MAMC+ de Saint‑Étienne, le 7 novembre. Gernot Wieland, silhouette discrète qui semblait  flotter dans l’atmosphère étrange qu’il crée à travers ses œuvres.

🎥 Un artiste qui raconte l’inconscient
Wieland est un conteur singulier. Ses films, dessins et installations ressemblent à des séances de psychanalyse collectives : on y croise des animaux dépressifs, des souvenirs d’enfance troublants, des récits où Freud, Kafka ou Marx apparaissent comme des fantômes familiers. L’humour y côtoie la mélancolie, et l’on se surprend à rire tout en ressentant une certaine inquiétude.

🧠 La psychanalyse comme fil conducteur
Ce qui frappe, c’est la manière dont il utilise la psychanalyse non pas comme une théorie figée, mais comme une boîte à outils pour explorer nos fragilités. Ses récits mettent en lumière la honte, la mémoire, les rêves, et les petites fissures qui nous traversent tous. On se reconnaît dans ces histoires, même si elles semblent absurdes ou décalées.
Plutôt que de citer Freud de manière théorique, Wieland incarne ses concepts dans des images absurdes et poétiques : des animaux dépressifs, des enfants confrontés à des figures religieuses, ou encore des amis happés par la folie. Ces motifs traduisent la lutte entre pulsions et interdits, entre désir et répression. Son travail révèle les cicatrices laissées par des institutions oppressives, des systèmes éducatifs rigides et des névroses fragiles, démêlant délicatement leur impact comme on déplierait un origami.  

🌍 Une œuvre intime et politique
En parlant de soi, Wieland parle aussi de nous. il questionne les normes sociales, les rapports de pouvoir, et la manière dont le langage structure nos vies. C’est une plongée dans l’intime qui débouche sur une réflexion collective.
 

         

  Question 3: comment devenons-nous des acteurs sociaux?

Nous verrons que pour trouver sa place dans la société, les individus doivent se socialiser.

 

(1970-2020) Every Year of High School Medley

A) Le processus de socialisation
La socialisation, c'est la transmission de NORMES et de VALEURS, de rôles, de langage.

Les normes sont des règles à suivre et les valeurs des idéaux indiquant le bien et le mal. Valeur= pour quoi faire, dans quel but? Norme= comment le faire?

Le rôle c'est ce que les autres attendent de nous (ex: rôle de parent).

 Exemple 1: l'influence de la socialisation :   (film pretty woman 1990)

Pourquoi Viviane fait elle des erreurs lors du repas? 

 

EXEMPLE 2:

            VALEURS (Pourquoi?) ------------> NORMES (Comment?) 

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La socialisation primaire va de l'enfance à l'adolescence et la socialisation secondaire se déroule à l'âge adulte. La socialisation dure toute la vie: les normes et valeurs inculquées durant l'enfance peuvent donc évoluer durant la vie d'adulte.
 

  Nous avons vu le contenu de la socialisation, comment se fait elle ? Par imprégnation et inculcation.

L’inculcation utilise la contrainte (obligation). Elle a lieu essentiellement au sein de la famille et à l’école. Il y a apprentissage à la fois coercitif (punitions) et valorisant (récompenses). C’est par exemple l’apprentissage des règles de politesse par les parents.

                     

L’imprégnation repose sur l’observation et l’imitation : l’individu cherche à imiter ceux qui l’entourent, il intériorise des normes et des pratiques. Deux lieux sont importants pour la socialisation : la famille et le groupe de pairs. Les médias socialisent également par imprégnation.

EXEMPLE 1: Film être et avoir

Relevez des méthodes de socialisation

Min20 Instit ->25           Min 34 En famille

 

Exemple 2: Répondez aux questions:

Dans cet institut américain 1)quelle est la méthode de socialisation qui domine? 2)Pourquoi cet institut est-il demandé ?

3)Quels sont les points négatifs de cette méthode? 

 

 

 

R1. C'est une socialisation coercitive, avec la présence d'un très grand nombre de sanctions. Cependant le jeune est toujours en groupe (imitation).

 R2. Les familles souhaitent que l'institut RECADRE leurs enfants.

R3. De retour à la vie normale, les jeunes ne vont pas forcément respecter les règles.

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B) Quelles sont les instances de socialisation des jeunes ?

           Une instance de socialisation est un agent ayant pour rôle la mise en œuvre du processus de socialisation, la transmission de valeurs et de normes.                                      

La famille a un rôle très important dans la construction des individus. Les apprentissages de l’enfant avec ses parents mélangent des sentiments et de la contrainte et ils resteront profondément marqués dans l’esprit des adultes.
L’école a aussi un rôle très important dans l’apprentissage des normes et valeurs. Elle peut compléter ou contredire la socialisation familiale.
C’est aussi le cas pour les pairs et les médias.

              Exemple 1 : Quelles instances sont présentes dans cet extrait?  Laquelle influence le + Nicolas ?                

          LE PETIT NICOLAS - La dictée

     Exemple 2  

 

 

 

Petit frère 1997   I     T'es fou 2024

 

 

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Exemple: Quelles instances de socialisation pour BASQUIAT ? Des instances qui vont le marquer, qui? comment?   

 

   C) La socialisation différenciée: chacun est socialisé différemment

 

La socialisation dépend en partie du milieu social. Exemple le milieu ouvrier, agricole, bourgeois etc...

Cela va se traduire dans la façon de parler, de bouger, de penser.

Donc les normes et valeurs sont différentes selon la socialisation à l'intérieur d'un environnement social---

La profession de l'individu et de ses parents a donc une grande influence..

 

              Exemple vidéo :

Youssef a grandi dans un quartier populaire.  

 

    Les lieux où notre milieu nous socialise ont une influence.

Par exemple quelle école? 

ILLUSTRATION   Lycée Henri IV : un établissement d’exception

 Famille: milieu bourgeois--> Ecole; Lycée Henri IV--> Travail: Professions Intellectuelles supérieures

 

 

 

  Illustration , un exemple de confrontation de 2 milieux sociaux: le film Intouchables: 

 

Deux personnages : un bourgeois handicapé et son aide à domicile. Après un accident de parapente qui l'a laissé paralysé, Philippe engage Driss pour l'aider. Banlieusard, tout juste sorti de prison.
Question: Driss et Philippe aiment-ils les mêmes loisirs? Pourquoi?

 

                           Vidéo 1 La rencontre: 

Vidéo Driss chez sa tante         

 

Vidéo 3 Banlieue contre Paris bourgeois    

 

         Vidéo4 Le tableau d'art moderne: 

                   

              Vidéo 5 Tableau scène coupée 

Vidéo 6: L'opéra 

 

 

      Nous avons vu que Philippe et Driss n'ont pas les mêmes goûts artistiques. C'est le résultat de l'influence de leur milieu social.

MILIEU-->SOCIALISATION->NORMES+VALEURS->INFLUENCE sur les goûts individuels->Rejet ou préférence de loisirs

Selon le sociologue Pierre Bourdieu : nos goûts sont le dégoût du goût des autres/          

 

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Nous avons vu l'influence du milieu social, et certains individus cherchent à y échapper.

Cela exige de s'approprier de nouveaux codes, une nouvelle culture. Comme l'a fait Youssef pour devenir juge.

   Autre exemple: Dans le film "L'aile ou la cuisse" Gérard veut devenir Clown mais il l'a caché à son père Charles un bourgeois. 

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Nous avons vu les différences entre milieux sociaux terminons avec la socialisation genrée.

  C'est quoi un stéréotype?  C est quoi un stereotype - YouTube

un stéréotype est une idée reçue, une opinion toute faite acceptée et véhiculée sans réflexion, concernant un groupe humain.

                                                    

              

 

Dans le film Billy Eliot on peut observer des stéréotypes.

Billy fait de la boxe car c'est une sorte de tradition familiale. Un sport violent qui met en avant la virilité de l'homme.
Dans le film la danse classique est une activité "de filles" qui met en valeur la féminité ... Billy pratique donc la danse en cachette pour que son père ne soit pas en colère.   

Why Don't You Join In? Billy Elliot (2/12) Movie CLIP - Why Don't You Join In? (2000) HD - YouTube

Not for Lads Billy Elliot (4/12) Movie CLIP - Not for Lads (2000) HD - YouTube

Pirouette Practice Billy Elliot (3/12) Movie CLIP - Pirouette Practice (2000) HD - YouTube

 Dancing for Dad Billy Elliot (7/12) Movie CLIP - Dancing for Dad (2000) HD - YouTube

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Lors de la socialisation, un des moyens de véhiculer ces stéréotypes est le jeu. Les jouets peuvent êtres associés à des rôles féminins ou masculin.

Jouets et genre, 40 ans de clichés 

Jouets et genre, 40 ans de clichés | Franceinfo INA - YouTube

 

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   De + les publicités sont parfois des stéréotypes de genre. 

Par exemple de la femme ménagère:

                             A la femme objet: 

Dans cette vidéo, les militantes dénoncent le regard masculin (male gaze) qui transforme les femmes en OBJET DE SEDUCTION par des clichés sexistes dans les publicités.

 

 

 

 

 

Cependant des marques peuvent casser ces clichés.

Exemple pub Ariel  EXERCICE: RELEVEZ les étapes du scénario, que fait le papa et pourquoi?  

Audi casse les stéréotypes sur les jouets

Que veux montrer AUDI?

jugar commo conducir no deberia entender de genero 

Jouer comme conduire ne devrait pas dépendre du genre

 

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 Ces stéréotypes se retrouvent aussi dans les professions:

• Graphique: Les dix métiers où les femmes sont surreprésentées | Statista

Métiers « de femmes », métiers « d’hommes » : en quoi les conditions de travail des femmes et des hommes diffèrent-elles ? − Femmes et hommes, l’égalité en question | Insee

 

Autre exemple le métier d'infirmier compte+ de 84% de femmes et celui de pompier + de 83% d'hommes. 

Mais certains individus cassent les clichés:

Exemple Emmanuelle une femme pompier

 

 

Cependant Emmanuelle formule des qualités féminines

Exemple: Elodie conductrice de camion

 

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BILAN:  Nous avons vu des évolutions dans la socialisation des hommes et des femmes, cependant des stéréotypes persistent.

En 2025 une étude montre: 94% des femmes de 15 à 24 ans estiment qu’il est difficile d’être une femme dans la société actuelle.  67% des hommes de 15-24 ans le pensent,  Ils sont même 11% à penser qu’il est plus difficile d’être un homme qu’une femme.

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