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La Stratégie Du Poulpe -Serge-FREYDIER
19 juin 2026

Nicoletta : la voix qui n’a jamais voulu être yé-yé

Aujourd'hui dans les tentacules de la Stratégie du Poulpe, Nicoletta.

Dans le paysage de la chanson française des années 1960-1970, Nicoletta occupe une place à part. Alors que la vague yé-yé domine les radios avec ses idoles jeunes, légères et très “variété pop”, elle s’impose avec une voix puissante, grave, profondément inspirée par le gospel, le blues et la soul américaine. Une identité musicale qui la distingue immédiatement de ses contemporaines.         

Née Nicole Grisoni en 1944 à Thonon-les-Bains, Nicoletta grandit en Haute-Savoie avant de rejoindre Paris au début des années 1960. Elle débute comme DJ dans les clubs parisiens et se fait repérer par le producteur Léo Missir, qui lui permet d’enregistrer ses premiers titres.

Contrairement aux figures yé-yé souvent façonnées par les médias et les maisons de disques pour incarner une jeunesse légère et formatée, Nicoletta arrive avec une autre énergie : une voix grave, un phrasé intense et un répertoire déjà marqué par la soul et le gospel.   

Dès 1967, elle connaît le succès avec “La Musique” puis surtout “Il est mort le soleil”, chanson écrite par Pierre Delanoë et composée par Hubert Giraud, qui sera reprise plus tard par Ray Charles sous le titre The Sun Died.

Mais c’est en 1971 qu’elle atteint une reconnaissance internationale avec “Mamy Blue”, qui devient son titre emblématique.
Ce succès confirme son statut : celui d’une chanteuse à part, plus proche des influences afro-américaines que de la pop yé-yé française.

Pas une “yé-yé” : une identité assumée

Le mouvement yé-yé, popularisé par des artistes comme France Gall, Sylvie Vartan ou Sheila, repose sur une esthétique adolescente, légère et très orchestrée par les producteurs.

Nicoletta, elle, s’en éloigne totalement :

  • elle privilégie des interprétations puissantes et émotionnelles
  • elle chante souvent des thèmes graves ou spirituels
  • elle s’inscrit dans une tradition soul et gospel rare en France à cette époque
  • Elle ne correspond donc ni à l’image ni au style musical du yé-yé, même si elle partage la même période de popularité.
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